大德寺位于京都市内塔头聚集之地，但它有着自己独有的历史和故事。
如果你比较喜欢历史，大概知道千利休切腹自杀的金毛阁事件。这个悲壮的故事应该从茶道有着密切联系的大德寺说起。就是在这个禅宗与茶道完美融合之地，千利休在郑重而悲壮的临终茶仪式之后，静静地吟咏了他的绝唱： “生涯七十载，砥砺复琢磨。擎此三尺剑，祖佛亦难挡!咄!咄!青锋原是具足物，我今一掷回天去。”在生命的最后一刻，利休以无所畏惧的禅者之心把一柄闪着寒光的短剑刺向了自己。
诚如大家所知，茶道与榻榻米有着千丝万缕割不断的联系。
本店世代继承人在其年幼之时，把大德寺作为游乐之地每天都来参拜。在得知其历史后，越发觉得肩负一种使命-把日本古代的传统文化传递给后代，再传递给全世界。就萌发大德寺门前开一个榻榻米制作坊，就可自豪地传播传统文化的想法。
大家来京都赏玩时，来大德寺体味日本文化的象征—侘寂。顺便可以看一下寺旁榻榻米的工作坊，实地亲自感受这种传统技艺。
大德寺与茶道
以下是大德寺与茶道的关系的记述，如果感兴趣的话，可以浏览。
大德寺在元应元年(1319年)，武将赤松则村让宗峰妙超（大灯国师）作为开山祖，建造了草舍。花园上皇和醍醐天皇在此皈依，使得大德寺兴荣起来。后来，因为寺院与幕府对峙，导致寺院衰落。大德寺也未能免灾，在亨德2年（1453年）遭遇火灾，又在应任之乱（1467-1477年）被荒废。直到文明年间（ 1469-87年）一休宗纯在富商的资助下，再建大德寺。此后名僧辈出，因为新兴大名和武将，富商的皈依，把大德寺推向鼎盛之期。现在保留的建筑是江户初期建的，勅使门是皇居的阳明门所赐，佛殿供奉着释迦摩尼像。
三门是连歌师宗长再建，后利休改造成现看来多层的三门构造。因为上层放置着利休的像，当年秀吉怒气冲天用，利休不得不切腹解决一切。莫谈其真伪，由三门想到的历史渊源，再进入山中，一幕幕的历史片段仿佛在你脑海重现。这对于修茶道的禅，就是很想进入的一个境界。
说到茶就会想到大德寺，大德寺与茶有着密不可分的联系。茶，最初由荣西从中国带来，禅宗和茶文化渐而成了不解之缘。出于对茶祖的敬仰，珠光在大德寺的一休宗纯门下拜师修行，悟道出「茶禅一味」，之后茶就作为一种道，渐渐被大家参悟。继承茶道的是绍鸥，将茶道集大成者是绍鸥的弟子—利休。这两人都是出身于堺富商之家。
在寺内的茶室品茶，享受心灵被治愈的同时，还可在这座的寺院中，际遇一个个引领时代的大腕，这也是茶道在此兴盛吧。正是因为这个，至今大德寺与茶道还有着无法割舍的密切联系。
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